乡贤文化
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2024-07-10 彬彬礼乐吴 飞 《光明日报》( 2024年07月10日 11版) “中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”唐代学者孔颖达的这两句话,深刻地揭示了华夏文明作为礼乐文明的美学意义。不同于古代希腊的城邦文明和现代西方的宗教文明,中华礼乐文明参照天地自...
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2024-07-10 博雅国学袁济喜 《光明日报》( 2024年07月10日 11版) 中国美学与其他学术门类一样,生发于这块远古的中华大地之上,有着深厚的文化土壤。在中华文明中,国学是最引人注目的重要组成,从国学的视野去认识与欣赏我们的审美文化,是一个重要途径。 国学以先...
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2024-06-22 中华文明突出特性的文明观意涵冯游游 《光明日报》( 2024年06月22日 11版) 文明观是对文明本质、发展规律和价值取向的系统性反思和阐述。文明观的发展演进既是人类文明自我确证不断深化历史进程的写照,也是不同类型文明之间沟通互鉴、彼此交流的结果。中华优秀传统文化中...
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2024-06-22 作为哲学话语的“功夫”及其中华文化特性李卓 《光明日报》( 2024年06月22日 11版) 注重发展和完善理想人格,强调由道德实践的功夫修养成德,是以儒家思想为主体的中华文化的特性。“功夫”由此成为中国哲学史上有标识性的核心语辞。核心语辞奠定话语体系基础,发掘彰显功夫话语的丰富...
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2024-06-22 以时代关怀驱动经典传承朱承 《光明日报》( 2024年06月22日 11版) 经典传承对于维系中华文明的连续性起到了不可或缺的作用,如何更好地传承历史上形成的经典依然是建设中华民族现代文明论域中的必有之义。人类文明的进步总是在汲取前人经验的基础上,通过不断创新实...
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2024-06-15 儒家仁爱推演的四个层面韩涛 《光明日报》( 2024年06月15日 11版) 仁爱推演是孔孟思想的核心理论,也是儒家思想的人性论基础。孔孟仁爱推演的基本路径是以血缘亲情为基石,从血亲之爱渐次推演至人际之爱、自然之爱,然后通过天地万物一体之仁回到本心,实现终极之爱。 ...
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2024-06-15 侯外庐学派思想史研究的时代特色与理论创新梁涛 《光明日报》( 2024年06月15日 11版) 侯外庐先生是著名的马克思主义史学家,与郭沫若、范文澜、吕振羽、翦伯赞并称马克思主义史学“五老”。他早年留学法国,曾用十年之力翻译《资本论》,是《资本论》最早的译者之一。由于受二十世纪三十...
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2024-06-10 巴蜀摩崖石刻文献的文学价值戴莹莹 《光明日报》( 2024年06月10日 07版) 出土文献与古代文学的关系研究,是中国古代文学研究领域的重要内容之一。近年来,胡可先、李浩等先生的墓志研究,将出土文献与古代文学的关系研究推向学术前沿。墓志之外,尚有不少出土文献值得关注...
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2024-06-10 论乐府诗“自（白）羊在前”为“字(牸)羊在前”之讹强中华 《光明日报》( 2024年06月10日 07版) 宋人郭茂倩(1041—1099)辑《乐府诗集》卷二十五记载的《地驱歌乐辞》云:“驱羊入谷,自羊在前。老女不嫁,蹋地唤天。”元人左克明编次、明人王文元校刊《古乐府》,明人梅鼎祚编《古乐苑》均作“自...
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2024-06-10 罗敷之名与《陌上桑》的主题周苇风 《光明日报》( 2024年06月10日 07版) 主客问答是汉赋结构全文的主要方式,其中主人与客人的名字又往往带有明显的虚拟意味,比如司马相如《子虚赋》中的主客双方就是子虚先生、乌有先生和亡是公。文学作品中的人物采用化名是极为常见的...
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