史料之窗
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2024-01-17 【历史文化】石塔里的文字信仰‖向先锋石塔里的文字信仰 向先锋 惜字塔,又称字库塔、圣迹亭、敬字亭、惜字宫、惜字炉等,是一种专门为焚化文字而建的塔,是人们将写有文字的纸被送到这里焚化,人们相信文字可以从这里回到天上。 所以,古时写有文字的纸张,不能随意丢弃,更不能有秽用...
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2024-01-17 【文史英华】眉山苏氏家风家教解密（三）——兴衰无不本于闺门‖周云容本文载《巴蜀史志》2023年第3期 眉山苏氏家风家教解密(三) 周云容 兴衰无不本于闺门 天下之兴衰,本源于闺门。政治家、史学家、文学家司马光在为已故苏洵妻子、苏轼苏辙之母程夫人所撰的墓志铭中说:“古之人称有国有家者,其兴衰无不本于闺门...
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2024-01-17 【历史文化】王川：清代驻藏大臣治理西藏边疆的历史经验摘 要:驻藏大臣是清代中央政府派驻西藏地区的最高行政长官,驻藏大臣制度是清代边疆治理的重要创新制度之一。驻藏大臣赴藏,在地方社会治理、制度创新、大区联动与密切的民族良性互动等方面颇有建树,对于治理中国西藏地区、稳定西部边疆、密切...
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2024-01-17 【文史英华】苏轼与宝月大师惟简‖蒋蓝苏轼与宝月大师惟简 蒋 蓝 苏轼《宝月帖》,台北故宫博物院藏 苏东坡与成都大慈寺的佛源甚深。究其根底,除了他自幼受苏洵影响雅好佛画艺术以及青年时代在中岩寺读书耳濡目染,加之母亲程夫人本就是虔诚的佛教徒,还有一个重要原因:苏轼与大慈寺...
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2024-01-16 【文史英华】眉山苏氏家风家教解密（二）——是父是子‖周云容本文载《巴蜀史志》2023年第3期 眉山苏氏家风家教解密(二) 周云容 是父是子 “读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉”的家风训导,“奋厉当世、循理无私、厚人薄己、浩然正气”的家庭教育,是三苏道德文章开启的“第一课”,更是三苏人格“...
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2024-01-16 【历史文化】《华阳国志》：中国现存最早的地方志‖马龙祥《华阳国志》 中国现存最早的地方志 马龙祥 东晋时期成汉常璩所著《华阳国志》(原作《华阳国记》)是中国现存最早的地方志,其成书于公元348—354年之间,因地处华山之阳而名。此书记载了从远古至东晋穆帝永和三年(347年)今西南以及陕甘鄂部分...
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2024-01-16 【文史英华】何开四：有一种品质叫厚度——《泸水书魂——余安中集》序编者按:泸州余安中先生(1926-2017),蜀中知名书法家、诗人、文博学者、书法教育家。2003年,时任中国书协副主席、四川省书协主席何应辉为《余安中书法展》题辞“泸水书魂”。先生在成都辞世后,门人黄月桂、李在兵、兰永生一直在搜集、整理、研...
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2024-01-16 【文史英华】苏轼与犍为王氏书楼‖王鹏苏轼与犍为王氏书楼 王 鹏 苏轼(1037—1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士。北宋文学家、书画家。眉州眉山(今四川眉山市东坡区)人。宋仁宗嘉佑四年(1059年),苏轼父子路过犍为时见到王氏书楼,从而与书楼结下了一段因缘,时间跨度达30年。犍为...
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2024-01-15 【文史英华】眉山苏氏家风家教解密（一）——郁然千载诗书城‖周云容本文载《巴蜀史志》2023年第3期 眉山苏氏家风家教解密(一) 周云容 “天下以文名者六,而眉得其三;以史名者三,而眉得其一。”(清嘉庆《眉州属志·凡例》)大宋眉山,文化隆盛,文人辈出,在华夏文明史上留下了浓墨重彩的“眉州现象”,而三苏,正是...
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2024-01-15 【历史文化】四川“崇庆”地名由来之探析‖何江四川“崇庆”地名由来之探析 何 江 四川省崇州市,过去叫崇庆县,“崇庆”之名由来已久。 崇州 绍兴十四年(1144年),宋高宗将潜藩蜀州升为崇庆军节度。孝宗继位后,淳熙四年(1177年)将崇庆军改为崇庆府。“崇庆”之名沿用至现代,有850年的历史。...
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