推进刀郎系列文化建设

促进资中文旅融合发展

曾令琪 顾建德

2024年8月30日,一场盼望已久的刀郎线上演唱会如约而至。全球5300万人在线观赏,超7亿人次点赞。资中这座古城,资中这个“山歌响起的地方”,让外地人刮目相看。与此同时,刀郎及刀郎文化现象,也为资中带来了巨大流量和新机遇,注入了鲜活的文化原动力。

资中这片古老而富饶的1734平方公里的土地,孕育了无数英才,也留下了宝贵而丰富的历史文化遗产。今天,因为有了刀郎这个华语乐坛著名的音乐人,我们也面临新的机遇和挑战。那么,如何借助刀郎的音乐文化影响力,积极推进刀郎系列文化建设,促进资中文旅融合发展,促进资中县域经济的发展,也就顺理成章地成为必须面对的一个问题。在此,提出几点思考,供参考。

图源:弘资中

一、资中与刀郎之定位思考

资中的定位,包含两个方面:一是历史的定位,二是现实的定位。

文化方面,从先秦建县以来,资中一直文风鼎盛、名人辈出,其中很多人还占据了巴蜀历史甚至中国历史的一页。比如,唐代经学家李鼎祚,其《周易集解》至今仍是易经研究方面未能逾越的高峰。南宋文士李石,与大诗人陆游交情甚笃,常有诗词往还。清代的顾汝修、骆成骧,在文化上作出了卓越贡献。特别是骆成骧,他是北京大学主要创建者之一、四川大学主要创建者,泽惠中华民族,深远影响至今不绝。

资中文庙(图源:四川文旅厅)

经济方面,资中也一直较为发达。大红袍红橘,进入了新、旧两《唐书》,成为唐代资中的特产;曾盛极一时的井盐,曾风行巴蜀的制糖业及其衍生的酒精、“煮货”(甜品)等,为大清和民国政府提供了较为充足的税源,为抗日战争的胜利贡献尤著。

从文化,到教育,到交通,到经济,过去,一提到资中过往的历史,我们往往引以为傲。

但现实的定位如何呢?作为老成渝线上唯一的省级历史文化名城,资中在现实中多有尴尬:老成渝线上,资中是唯一的县;经济上,资中很少有话语权;文化、旅游上,资中都是资源大县,但并没有将资源优势转化为行业经济强势。

如何发展经济,提升民生,全面推进资中新时代中国特色社会主义现代化建设,已经成为当务之急。

刀郎的定位呢?我们认为也包含两个方面:一是对刀郎奋斗人生的定位,二是对刀郎音乐(包括作词、作曲、演唱)的定位。

国内某些人不认可刀郎的音乐艺术成就,主要有两个原因:其一,刀郎出身社会下层,少年辍学流浪,青年四处奔波,可谓半生坎坷;二是无师无派,没有融入所谓“师出名门”的“圈子”,并不被所谓“圈内人”认可,甚至有的资中人都不看好他,以至刀郎30岁出头才以《2002年的第一场雪》名震歌坛。

但是,刀郎的歌手生涯、音乐艺术,得到亿万人民群众的热烈欢迎。鲜为人知的是,很多人只知道刀郎成名之后的荣光,却不知道他多年奋斗的苦楚。即使在2023年《山歌寥哉》火遍全球后,又有多少人体会到他在这之前、在这之后认真研读、深入思考、长期磨砺、艰苦卓绝的付出?

因此,我们需要给刀郎以精准的定位,那就是:自立自强,草根逆袭,音乐艺术,迈向高峰。

二、宣传与报道之基点思考

2004年刀郎的突然崛起与爆火,2023年刀郎的突然回归,2024年刀郎的预告式回归。20年间,刀郎及其刀郎现象带来的社会效应,高高竖起了华语乐坛的一个地标。那么,资中如何抓住这一波流量?如何结合刀郎和刀郎现象进行宣传报道呢?

宣传工作是党的一项极端重要的工作,是党领导人民不断夺取革命、建设、改革胜利的优良传统和政治优势。当下对刀郎的宣传报道,要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,紧紧围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。因此,结合资中实际,可以首先抓住几个要点:

其一,树立榜样。

刀郎是一个纯粹的音乐人,是草根逆袭的榜样,因深情的歌声和独特的音乐风格广受喜爱。除了音乐元素外,刀郎还具有中华民族传统所倡导的以下优秀品质:

自强不息:刀郎的音乐之路并不是一帆风顺的,他曾经历过多次挫折和困难。无论主流乐坛是否认可,他都咬定青山,坚持不懈,克服困难,最终取得了成功。他的坚韧和勇气,可以激励更多的人在面对困难时不气馁,坚持向真、向善、向美、向上。

传承文化:刀郎擅长演唱具有西域风情、传统民歌特色的各类歌曲,将文化传统发扬光大,很好地诠释了社会主义核心价值观,传递了深刻的文化内涵。

家国情怀:刀郎在歌曲中常常表现出对祖国的热爱和对人民的关怀,传递出积极向上的正能量。他的音乐作品文化内涵深厚、涵盖群众日常生活,将“小我”的情绪与“大我”的情怀有机融合在一起,积极倡导传统文化的传承,为普通人树立了道德风范的标杆。

乐善好施:刀郎多次积极参与公益慈善活动,为贫困山区、灾区和孤寡老人提供帮助,展现出他的仁爱之心和社会责任感。在刀郎的眼里,他是活着为了音乐,而不是借助音乐来活着。他的歌曲绝大多数都是免费供大家演唱;他多次几百万、几千万地捐赠给慈善事业。通过自己的行动,影响和帮助到更多人。

其二,跟进宣传。

2004年,刀郎一炮而红的时候,有人预言他会昙花一现,“红”不了几天。20年来,一直到去年刀郎的“山歌寥哉”大火之前,有关部门对刀郎及其刀郎现象,缺乏深入系统的研究。好在现在有关部门已经开始重视了。那么,后续的宣传报道,应该结合刀郎演艺生涯的阶段性、长期性予以通盘考虑,统筹安排,持续跟进,突出重点。宣传报道刀郎的最终目的是树立榜样,接住流量,注入活力,宣传资中,从而更好地促进县域经济发展。

三、文化与旅游之融合思考

资中是刀郎的故乡,刀郎无论成名与否,从没有否认过这一点。8月30日的线上演唱会,刀郎亲口说他是资中人,多次介绍和缅怀儿时的资中,这无疑给资中做了非常好的公开代言。当初,在刀郎受到所谓主流乐坛打压之时,华语乐坛也有不少大咖敬重之、揄扬之。他们是谭咏麟、小沈阳、罗大佑、张艺谋、宋珂、王健林。而今刀郎及其刀郎现象已然成为华语乐坛的一个值得研究的奇迹。作为资中人,我们更应该了解刀郎、研究刀郎、尊重刀郎、推崇刀郎。特别应该整体打包、分阶段实施,有计划、有目的地推出一系列文化工程,进一步促进文旅融合,促进资中经济发展。同时,这对刀郎也是一个很好的社会监督,有助于刀郎努力学习,砥砺奋进,保持、维护、提升自己的形象。

概括而言,我们认为,在取得刀郎的亲笔授权之下,可以从以下十个方面入手:

第一,打造刀郎IP。

刀郎粉丝无数,老中青少、各行各业、各类文化层次的都有,我们应积极打造刀郎IP。大凡资中的文化项目、商圈商演、衣食住行、名优土特等等,都可以有计划、有目的、分步骤、分阶段地积极打造刀郎IP,从而在互联互通、流量为王的时代,紧紧抓住刀郎为资中带来的大波流量。(详见后面几条)

第二,挂牌刀郎旧居。

我们曾参观过很多名人故居、旧居。贵州修文县砂锅寨,破天荒般地悬挂了当代健在的著名作家叶辛旧居的牌匾。砂锅寨即现在的永杨村,是叶辛与他的知青战友插队的地方,也是叶辛创作著名长篇小说《蹉跎岁月》的地方。挂牌一年多,砂锅寨的文化旅游活动,得到前所未有的大力推进。在刀郎从小生活的地方南顺城街,建议挂牌“刀郎旧居”,并打造为网红打卡地。

第三,修建刀郎广场。

很长一段时间内,资中都有音乐的传统。传说中的“苌弘”暂且不表。南宋时候与大诗人陆游交好的李石,为有史以来现域资中境内的第一个大文豪,他就精通音乐。清末,清代四川唯一的状元骆成骧之长子、著名同盟会员骆凤嶙,抗战初起之时,就曾写下《从军歌》,以音乐形式,宣传抗战,鼓舞中华民族士气。

在刀郎2024年7月在旧居录播演唱会节目的地方,修建刀郎音乐广场(取副题“山歌响起的地方”),既符合社情民意,满足“刀粉”的需求,也将改善大东门一带人民群众休闲娱乐的条件。

第四,组建刀迷歌友会。

可组建民政部门注册、文化部门主管的刀迷歌友会,以便正面、适时引导群众的文化积极性,团结和接待更多的省内外甚至海内外的刀迷。经过一段时间的活动,自动升格为全球刀迷总会或者刀郎故乡总会。

第五,开展刀歌挑战赛。

结合资中实际,根据刀迷歌友会的情况,组织开展一年一度的刀郎歌曲演唱挑战赛,时间可定在每年中秋节前后,为期一周。刀郎可担纲评委会主任或挂名名誉主任,每次活动可请刀郎亲临或线上展示形象,视频讲话,鼓励选手,逐渐将刀歌挑战赛打造为遐迩闻名的品牌。

第六,打造音乐一条街。

将资中老城区大东街、南顺城街打造为音乐一条街;以资中古城大东街为纽带,容纳其他几条街道,将刀郎旧居、刀郎的中学母校资中一中和原资中文工团(现资中剧场)串联起来,加上大东门(建春门)城楼、重龙山、文庙、宁国寺等,构建资中文化一日游项目。“音乐一条街”的商户,可以多多播放刀郎的歌曲代表作。以此为契机,加大大东街改造力度,推进改造进度,

重龙山(图源:四川文旅厅)

第七,开发文创产品。

结合国保级的资中文庙、武庙和著名的川中名刹重龙山永庆寺,开发文创产品。比如资中的文化项目、商圈商演、衣食住行、名优土特产品,包括资中的酒店、资中的鲶鱼、资中的血橙、资中的兔子面等,可以以刀郎命名;刀郎的祖父民国时期即在资中县城卖水粉、抄手,可否考虑以“刀郎”命名呢?资中文庙、武庙可否将文化衫、旅行袋(手提袋)、状元卷,印上“刀郎”的艺术签名呢?(刀郎的硬笔书法是写得很好的哦)资中的巴士,可否印上“刀郎”的文化元素?

资中文庙(图源:内江融媒)

第八,举办刀郎学术研讨会。

据我们了解掌握的情况,刀郎在华语乐坛的崛起,刀郎带来的音乐艺术现象,到目前为止,还没有一篇深入、细致、深刻、系统的研究论文,更没有一次学术研讨会。这不能不说是华语乐坛的一个很大的遗憾。

作为刀郎的故乡,资中可以出面,组织县、市、省甚至全国、全球的刀郎学术研讨会,对刀郎的人生轨迹,对刀郎在华语乐坛崛起的现象,对刀郎的音乐艺术(主要是歌唱艺术和歌曲创作艺术),进行认真分析,深入解剖(解读),总结规律,提炼价值。

这样的学术研讨,可以是固定的论坛式的,也可以是轮值的研讨性的。这对刀郎、对资中、对华语乐坛,都将具有历史性意义。

第九,创作刀郎传记影视。

自建县以来,资中一直是生长文化人、诗人、作家的地方。资中的作家和资中籍在外的知名作家,完全有能力创作关于刀郎的人物传记、影视作品。

人物传记,可作为资中中小学的乡土教材,作为资中木偶剧团的演出剧目,进而延伸到其他地区;这里的影视,目前主要可考虑专题采访、抖音短视频、微电影等。用这种耗资不多、人民群众喜闻乐见的形式,宣传刀郎、宣传资中,效果应该是很不错的。

第十,给予刀郎政治荣誉。

根据刀郎巨大的社会声誉和为人为艺表现出来的良好道德风范,建议有关部门给予刀郎相应的政治待遇。比如文联荣誉主席(副主席)、新联会和乡贤会荣誉主席(副主席)、资中(苌弘故里)旅游文化大使等。

这样可表现出一种启人向上的示范性,不仅将对社会各界人士产生巨大的激励,也将进一步调动刀郎爱国、爱乡的情怀。

结语

世间上的每一位歌手,其艺术生命都是有限的;世间上的每一种“热度”,都有“退热”的时候。

对于资中而言,过去错失了太多的发展机遇,丢失了太多的借势机会,现在我们应多想一想,如何维护刀郎的声誉?如何延展刀郎的艺术生命?如何抓住刀郎带给老家资中的这一大波流量?如何真正地实施、切实地推进文旅融合,从而实实在在带动资中的文化建设,有力有效促进资中县域经济发展?

刀郎简介

刀郎,原名罗林,1971年6月22日出生于资中县。2004年,以单曲《2002年的第一场雪》正式出道;2005年,凭借《冲动的惩罚》获全国“金唱片”奖;2006年,推出专辑《谢谢你》和《披着羊皮的狼》;2011至2012年,举办“刀郎——谢谢你全国巡回演唱会”;2011年8月10日,推出专辑《刀郎2011——身披彩衣的姑娘》;2012年,以《爱是你我》获第十二届精神文明建设“五个一工程”奖。

作者简介

曾令琪(四川资中人,中国作家协会会员,中国近现代史史料学学会会员,孔子学院·孔子美术馆客座教授,四川省社科院特约研究员,四川省散曲学会副会长,四川省通俗文艺研究会副主席,四川省文艺评论家协会会员,大型音乐专业杂志《音乐世界》编委,文学专业杂志《大中华文学》总编。代表作:学术专著《周恩来诗歌赏析》《末代状元骆成骧评传》《贾平凹散文解读》,散文集《热闹的孤独》《我心飞扬》,诗集《抚摸疼痛》)

顾建德〔四川资中人,四川省中学语文特级教师,中学语文正高级教师,内江师范学院客座教授,四川省散曲学会副会长,四川省作家协会会员,四川省文艺评论家协会会员,资中县作家协会主席,《磐石》杂志主编。在全国学术刊物发表学术论文近200篇,在全国文学刊物发表文学作品近2000篇(首)。出版有《齐贤斋词选》《资中籍现当代二十位文艺名家研究》《农村基础教育研究》等,获省市县各类奖50余项〕

来源:四川省地方志工作办公室

作者:曾令琪 顾建德

配图:方志四川