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【历史文化】天上的街市——马尔康松岗柯盘天街

作者:陈 燕(阿坝州地方志办公室) 来源:四川省地方志工作办公室 发布时间:2020-09-12 16:45:55 浏览次数: 【字体:

天上的街市

马尔康松岗柯盘天街

郭沫若在《天上的街市》中写道:“我想那缥缈的天空,定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。”松岗柯盘天街,就是诗中那美丽的天上街市。在马尔康松岗镇梭磨河南岸,松岗镇的最高点,海拔2600多米,有一个美丽的云上天街,它以传统的嘉绒民居、醇香的咂酒美食、高耸入云的土司碉楼、独特的嘉绒风情,而被誉为“柯盘天街”。

松岗柯盘天街,位于马尔康市松岗镇梭磨河南岸松岗镇的最高点,自公元634年(唐贞观八年),始祖盘热(又名柯盘,传说是西藏王室首派东征的上将军)初建直至1950年建国时止,松岗土司在这1300多年间,土司(含土酋长)家族繁衍继位25代。柯盘天街便是松岗土司官寨遗址,是松岗镇最具代表性的嘉绒民居建筑群。

松岗,是阿坝州马尔康县的一个行政乡,过去所称“四土”(即四个土司管辖的地方)。松岗,藏语叫“绒杠”,其意为山岭上的官寨。由于后来汉字谐音,写成了如今的“松岗”字样。

相传,清朝康熙年间,松岗土司仿照西藏布达拉宫,在山脊间大修新官寨,并把新旧官寨连接起来,自称“第二布达拉宫”,也有“小布达拉宫”之称。

据记载,松岗土司的历史可追溯到唐代,最初的官寨建在盘果梁子上,大约是宋元之际迁至现址,经过扩修形成新老两座官寨。苍旺扎尔甲(1720年—1752年执政)仿照布达拉宫的样式,大兴土木,把两边连接起来,当时修建得富丽堂皇,所耗人力和财力在当时四土地区来说是“四土之最“。官寨墙厚1米以上,设有土司卧室3处,以及梭磨、绰斯甲等土司的寝室和高级客房,还有萨迦、宁玛、觉囊、格鲁、本波五个教派的14间经堂。1936年左右,官寨被焚毁,书中记载火烧了半个月,余火又持续了三个月,部分建筑被焚毁。

公元634年(唐贞观八年),嘉绒藏区本部地区逐渐属吐蕃辖地,多数地区又处于土著民族部落割据的奴隶社会形态,没有系统的法律体系和司法程序,直到青藏高原东部的大渡河上游和岷江流域的嘉尔莫查哇绒地区来了一位名字叫盘热的将军,据文献记载是王室宗亲,任“噶伦”职,即为国王代理人(相似于唐时的御史,后来的局部带兵官和司法执法的总检察官)。他驻军地在查柯盘果官寨(即今马尔康县的松岗乡内)。盘热便是如今马尔康松岗土司的远祖(有写作柯潘的,即指盘热),当他率领部属占领这块土地之后,就被命令他留下来治理这个地方。

公元644年,盘热将军治理设立部落政权,历时九年完成了统一嘉绒地区的使命。如今柯盘天街景区也是以此为名。对于其官寨,非官方的敬称为“绒嘎日郎木甲牛麦彭错宗”,“绒嘎”,指地名松岗译名的原藏语称谓,其官寨是经土司(地名录中查证)日郎木甲、牛麦、彭错三代时期搬迁建修的,最后修茸为南宋宝佑二年(1254年)至元至正年间(1401年)的官寨。

在经历大火之后,如今的柯盘天街留存下来的,多数为商贾、村民房屋。景区项目对原松岗土司建筑群进行修缮升级后,最大程度地延续官寨的老建筑风格,完善调整天街建筑布局。

从松岗古碉、官寨、民居的一墙一瓦,一砖一木上,仍可体验土司过去独有的生活氛围,同时也可深刻了解藏族嘉绒地区建筑独特的美。

松岗柯盘天街文化旅游景区成功创国家4A级景区,是马尔康市委、市政府以打造马尔康生态旅游文化名城为目标,夯实旅游产业发展基础,发展全域旅游的一项硕果。

方志四川 篆刻:殷智

来源:四川省地方志工作办公室

供稿:陈 燕(阿坝州地方志办公室)

来源: 四川省地方志工作办公室
终审:唐志昂
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