蔡正邦　何光振

本文对黄帝元妃、丝绸之母嫘祖西陵氏族故里、嫘祖与黄帝轩辕之丘的关系，及嫘祖农桑山原田和嫘祖循环经济的再认识，进行阐述。

五千年前嫘祖西陵氏族位置考

《大载礼·帝系》：“西陵氏之女曰嫘祖”。《通志氏族略，以国为氏》：“西陵远古部落名，西陵氏之女为黄帝之妻”。战国《蚕经》：“黄帝元妃，西陵嫘祖始蚕”。《皇图要览》：“伏羲化蚕，西陵氏始蚕”；四川省级科研延伸为“蜀山氏养蚕，蚕丛氏普及蚕丝”。伏羲故里在阆中（见《路史》），蜀山氏在茂汶，蚕丛氏在成都平原，皆与嫘祖蚕丝有关，故蚕丝创始人嫘祖西陵氏部族应在蜀。

南系史《大荒南经》：“有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮（高诱注：食心曰螟，食叶曰蜮）是食……，名曰蜮人”。民姓桑，必有桑林，蜮为桑上野蚕，民射野蚕而食。食黍，言当时已进入农耕时代。蜮民国桑姓之民，必然生活于桑林之中。蜀之盐亭雍江，大量出土万年以上古桑化石和硅化桑木，古蜮民国就在盐亭雍江，民以黍桑（野蚕）为食。西陵氏依桑而居为桑林氏。后黄帝至桑林联姻，封为西陵氏。如果以盐亭金鸡桑林为中心来看整段经文，东有“臷民之国”，嫘祖孙舜帝之裔所建的臷民国，即今巫山大溪文化遗址。“有国曰颛顼”，指川西荥经县为嫘祖嫡孙颛顼故里。“有<G:\LHY\巴蜀\2015年第5期\补字1.tif>涂之山”，郭璞释为“昆崙之丘”，即今岷山。嫘祖西陵氏之国盐亭就在岷山系东南。

北系历史《尚书·禹贡》：“岷山导江……过九江至于东陵”。蔡沈《书集传》：“东陵，巴陵也，今岳阳巴陵县也”。西陵当在东陵之西，陵即大阜，东陵西大阜为神农架、巫山、大巴山。《史记》：“黄帝娶于西陵之女”。《常志》称：“蜀之邦……媾婚则黄帝婚其族”，则西陵氏族即桑林氏族在蜀东之盐亭。从南北史系证明蚕丝创始者，嫘祖故里在盐亭。

黄帝轩辕之丘考

《史记·天官书》：“中国山川东北流，其维首在陇蜀”，即岷山。最高为川北松潘雪宝顶，5588米，平均4000米，为高原山；岷山北坡高原丘陵系以陇西洮河中游之岷县（原名白石镇）和康乐县（有白石山）为代表。为南高北低高原山地多丘之境。位于河湟间之西戎羌少典之国，生黄帝、炎帝，黄帝因洮河水草丰满而迁上两县至白石山发展。《海外西经》：“轩辕之国在此穷山（多白石）之际，其不寿者八百岁，在女子国（西陵氏嫘祖）北”。《大荒西经》曰：“有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台”。《西山经》：“轩辕之丘无草木，洵水出焉（洮河地震，水倒流而出）南流注于黑水（洮河）”。“又西三百里，曰积石之山”，指岷县至康乐县一带。轩辕于这一带向北发展，进入河西走廊的沙丘带，发展车辕，形成轩辕部族，向东之渭水河谷开疆拓土，形成了政治部族，初都陈（今陕西之宝鸡）。《禹贡》：“华阳黑水为梁州，岷嶓既艺”。邓少琴先生释为岷山和嶓冢山之间，禹前已发展了农业。于是黄帝继炎帝之后，登上黄河流域的政治舞台。炎帝氏族一支的女儿国，西陵氏族嫘祖的农桑文化，通过岐伯北上，代表经济部族之嫘祖，与政治部族黄帝联盟、联姻，促使中国第一个文明国家出现。故《绎史》称：“黄帝与蚩尤战，蚕神献丝，遂称织维之功”。联盟联姻时代，正是黄帝部族都陈山，与蚩尤决战之前，嫘祖成为了黄帝元妃。

嫘祖山原田与循环经济考

四川古文明为栈道、笮桥、梯田（山原田）。人类发展是从山上采集、打猎生存。有了农业，就从山原田开始，向平原田的稻作文化发展。嫘祖先族氐羌由白龙江南下广元，留下细石器文化遗址，经绵阳边堆山，到有桑林、盐卤的盐亭金鸡乡（二井子）发展农桑蚕丝，形成嫘祖故里山原田。从玉龙镇向三元笼子寨到八角镇，划一弧线，南有金鸡、高灯、金孔、折弓、宗海、洗泽、榉溪、五龙等镇。经县嫘祖文化特殊贡献功臣王德奎先生考查，上述弧线南有64座古寨，一般相距1.5到2公里，海拔600米，上下相差80米；特点是山寨下是大围坪耕地，海拔450米，对山寨形成弯月形或半弯月形包围。大围坪到河谷平坝间是半坡。95％农户住在河谷平坝或半坡台地上。古寨上大多留下废城垣、壕沟、石井、废旧盐井、石洞、古墓群。1980年高灯镇云毓山出土了新石器时代石斧、石纺轮。1974年金鸡乡雍江出土了铜蚕、金蚕。1993年太阳沟出土了粗陶蚕蛹、蛾、猪、狗、鸡、马、盆60余件。1974年雍江出土了剑齿象化石和大量古桑化石。烟台山出土了青铜跪俑，丝源山发现粗陶60余件。启文山十仙洞发现粗陶200余件。石马沟发现了藏丝洞，洞联曰：“嫘祖先蚕绢丝藏，先祖功德黄帝妃”，落款“凤姐二月初十生”。

尤其天垣五面山上有座古文字刻的石碑，《中国汉字文化大观》（北京大学出版社1955年出版）称“界碑”。文曰“西安半坡原始公社遗址，用同位素C14测定，距今六千年左右……四川盐亭发现这一界碑，刻有五十多行类似文字符号。与半坡彩陶刻划符号类似”。界碑拓片面世，首个来盐亭考查的人是湖北省社科院研究员吴乾衡，他用之与半坡符号比较，觉得碑文比半坡符号复杂。只能是龙山文化以后，青铜文化以前文字；蜀史专家伏元杰在《蜀史考》中曰：“盐亭界碑长期埋没，只载于《中国汉字文化大观》中……盐亭为嫘祖故里，县南有两座相连似金字塔的山头，分别叫大衣落和小衣落；我疑此衣落为彝族夜郎之转音……大小衣落就是彝族地名”。笔者认为碑文与彝文有关。吕思勉《中国民族史》：“濮……即今彝族……濮族古地实跨豫、鄂、湘、川、黔、滇六省”。濮族伏羲故里在阆中，西迁成纪与龙族氐羌融合，后都濮阳号祖龙。顾颉刚在《氐》文中：“氐与羌均自认出自炎帝，二族同源而异派……氐人文化介华羌之间，惟服装及婚娶仪式沿用羌俗。今四川西部羌人恐皆为氐人”。嫘祖长子氐羌青阳，曾到东夷学习太皞文化名曰少皞。嫘祖远孙氐羌蚕丛居茂汶发展，其语言、文字、风俗，必然与彝族同。盐亭《唐碑》：“忆宫史据前碑所志，补建于蜀王之先祖蚕丛”；碑为嫘祖孙颛顼所立，后蚕丛再次补建，至唐赵蕤再立碑。“界碑”之立证明蚕丛时已粗有文字，蚕丛用彝文加上氐羌语言符号，刻成“界碑”立于五面山上。黄帝到禹是金石并用时代，蚕丛大禹时代用青铜刻碑也可能。郫县出土张家碾戈铭文（青铜），什邡三穿戈铭文，新都戈铭文与“界碑”文字相近，故笔者判定界碑是以彝文为主，加上氐羌语言符号书写而成。

嫘祖在上述山原田中发展农桑，元妃以桑—蚕—鸟自然食物链，去掉鸟，仍是自然食物链；对丝—绢—衣进行人工智慧链加环，形成“桑—蚕—丝—绢—衣”即是循环经济链，这种经济衍变至今，以绿色植物为生产者，动物觅植物而食，为消耗者，动植物死亡，尸体被细菌降解成无机物，再行循环，微生物成为降解者。以生产—消耗—降解，组成当今循环经济。李克强总理在十二届人大三次会议工作报告中强调“积极发展循环经济……智能化技术”。嫘祖山原田就是五千年来的工农业循环经济基础。循环经济出于农桑，衍为耕织文化。据有关典籍载，自古以来，中国自耕农占50％左右，均以男耕女织为主。中华文化在世界四大古文明古国中，从未断代，皆因自耕农男耕女织之故。嫘祖循环经济使中华文明传承了五千余年。

盐亭是中华文明起源地之一

古今史家认为文明起源应具备的几个条件盐亭皆已齐备。一是金属的使用，嫘祖故里出土了铜蚕、金蚕和青铜跪俑。二是文字的出现，如“界碑”文字。三是城市的出现，64座山寨城中有的山寨留有城垣、盐井。四是礼制的形成，在嫘祖故里的黄甸墓中出土了6只玉璧。五是贫富的分化，青铜跪俑传说金二伯射黄帝，铸为跪俑。在嫘祖故里雍江出土了万年古桑化石，硅化桑木，证明盐亭是蚕桑文化发源地。我们用先秦前文献，定位嫘祖故里在盐亭可信。