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四川历史名人故事音频

第四集:一代女皇武则天(中)

她是唐太宗李世民的才人,是唐高宗李治的皇后;她是大周王朝的建立者,是中国历史上唯一的女皇帝。她,就是一代女皇武则天。《四川历史名人故事》今天继续与您讲述武则天的传奇故事。

公元655年,唐高宗李治正式册立武则天为皇后。在立后的诏书中,他驳斥了大臣们关于武则天曾侍奉过先帝的说法,并巧妙地引用了汉宣帝将自己身边宫女赐给太子的典故,为武则天正名。这一举动不仅稳固了武则天的地位,也为她日后垂帘听政的政治生涯打下了坚实的基础。

李治是一位励精图治的好皇帝,他勤于政务、任人唯贤。在他的统治下,唐王朝的人口数量逐年增长,经济稳步上升,国力也日渐增强。然而,他有一个致命的缺点:体弱多病。因此,李治时不时会将一些政事交给武则天处理,而武则天的处理方式常常合乎李治的心意,使他非常满意。随着对政务的深入涉入,武则天开始构建自己的权力网,她招纳了许多文学之士组成智囊团,称为北门学士,让他们参与朝政重事。这些行为一度引起了李治的不满,据《新唐书.上官仪传》记载,李治曾召上官仪商议废后之事,但最终却放弃了这个念头。而上官仪却因此被武则天记恨,最终被她以谋反的罪名处死。

此事过后,高宗反而对武则天更加信任,据《资治通鉴》记载,李治处理军国大事时,竟让武则天垂帘于后,宫女侍立左右,“凡大臣奏章皆多及时裁决,朝堂上下肃然。”公元674年,身体每况愈下的李治封自己为天皇,武则天为天后,希望通过改元来“冲喜”,让自己的身体好转。但事与愿违,公元675年春天,李治病情加重无法上朝,武则天成为了帝国实际上的掌权人。公元683年十二月,唐高宗病逝于洛阳宫,临死前,他留下遗嘱,“太子即位于柩前,军国大事有不决者取天后处分。”

公元684年1月3日,太子李显即位为唐中宗,武则天以皇太后的身份临朝称制。一年后,武则天废掉了李显,立第四子李旦为帝,即唐睿宗。此举显然是对皇权制度的极大挑战,引起了众多封疆大吏的不满,甚至有人起兵讨伐武则天。其中,柳州司马徐敬业是起义军的主要领导者,骆宾王的千古檄文《为徐敬业讨武瞾檄》也在此时横空出世,以一句:“请看今日之域中,竟是谁家之天下”点燃了大众的反武激情。然而,徐敬业的兵变看似来势汹汹却很快被武则天镇压了。至此,武则天与皇位只有一步之遥。但这一步,需要一个由头。

公元688年,武则天的侄子武承嗣暗中策划了一场祥瑞事件。他派人选了一块特殊的白石,并在上面凿了八个字“圣母临人,永昌帝业”。随后,他派人向朝廷献上这块石头,声称是在洛水中偶然发现的。武则天大喜,将这块石头命名为“宝图”,并自加尊号为“圣母神皇”。自此以后,各种祥瑞现象接连出现,如:五色鸟、祥云、白狼等,甚至就连原本浑浊的蒲昌海也变得清澈见底。

然而,武则天深知,仅凭一块白石和几则祥瑞的传闻,是不足以说服众人的。正当她为如何名正言顺地登基为帝而苦思时,白马寺住持薛怀义和东魏国寺和尚法明在《大云经》中找到了女人称王的理论依据。这部经书记载了一个名为净光的天女的故事,她原是国王的夫人,后转世为菩萨,又再次转生为一个女人,最终统治了一个国家。《大云经》的出现使武则天眼前一亮,她命薛怀义等人立即翻译这部佛经,不久《大云经》的普及版《大云经疏》便完成了。《大云经疏》巧妙地将当时的弥勒佛崇拜与净光天女的故事相结合,宣称弥勒佛下凡成了女身,就是当今的皇太后,而这位皇太后正是来取代大唐皇帝成为天下之主的。这是佛祖的意志,大家都应遵从。武则天将《大云经疏》颁布天下,一时间“女主将王天下”的舆论鼎沸朝野。

公元690年九月,侍御史傅游艺率领关中百姓九百余人联名上表,请求将国号改为“周”,并赐予皇帝武姓。虽然武则天表面上拒绝了这个请求,但她却提拔了傅游艺为给事中,这无疑是一种微妙的暗示。随后,这股风潮迅速蔓延,六万余人纷纷效仿傅游艺,联名上表请求武则天改国号。甚至,皇帝李旦也加入了这一行列,他上表请求母亲武则天登基称帝,并自称为“皇嗣”,请求母亲赐给他武姓。于是,武则天心安理得地站出来了,她坚定地望着儿子李旦和满朝的百官,轻轻地说了句石破天惊的话:“俞载!此亦天授!”

公元690年九月九日,武则天正式登基,改“唐”为“周”,定都洛阳,称“大周圣神皇帝”。从十四岁到六十七岁,历经五十三年奋斗,武则天终于君临天下,成为中国历史上唯一的女皇帝!

本文参考书目:

《巴蜀史志》

《四川历史名人读本》

《资治通鉴》

《武则天传》

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《四川历史名人故事音频》由四川省地方志工作办公室、成都广播电视台联合制作

来源:四川省地方志工作办公室 成都市广播电视台

文案编辑:兰 馨

录音制作:葵 葵