薛涛

她

自编诗集《锦江集》五卷，成为写诗最多、现存诗稿最多的唐代女诗人

她

发明薛涛笺，一时成为文人墨客的案头品

在第二批四川历史名人名单中，有一位才女在列。用省历史学会会长、省社科院研究员谭继和的话来讲，她是才女魁首，诗人翘楚，入选实至名归。

这位才女，名叫薛涛。薛涛是写诗最多、现存诗稿最多的唐代女诗人。她自编诗集《锦江集》五卷，选入自作诗500首，今存世93首。“她的书法承盛唐韦陟‘五云’之韵，颇得王羲之法。她发明的薛涛笺，除了激发诗意灵感，更在造纸史上留下浓墨重彩的一笔。”谭继和说。□本报记者 肖姗姗

辨慧工诗、多才多艺

“朋友圈”里多大家

公元768年，薛涛生于京兆长安（今陕西省西安市）。她八九岁知音律，能赋诗。后因父亲薛郧被贬谪入蜀，薛涛与母亲一路随行来到了成都。但命运多舛，薛郧因病早逝。为养活母亲，16岁的薛涛加入成都府乐籍成为“乐伎”。

“很多人说她沦落风尘，那是误读。”谭继和特别为薛涛正名。他说，乐籍相当于朝廷的教坊。薛涛就是里面以才艺为生的女子。她是伎非妓，而且是一大才伎！

辨慧工诗、多才多艺、品性高洁……这名与众不同的乐伎，一时名声大振。据透露，薛涛先后为十一任节度使服务，受到著名节度使韦皋、武元衡、李德裕等人的器重。

元稹、白居易、张籍、杜牧、刘禹锡、段文昌……这些大名鼎鼎的人物，也在薛涛的“朋友圈”内。谭继和说，在与这些文学大家的来往中，薛涛的诗越发精进。最盛时，她甚至得了个“文之妖”的名号。元稹曾赋《寄赠薛涛》一首，描述其才情，“纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。”

薛涛爱竹。因此，“她的爱竹敬竹诗最有特色。”在《酬人雨后玩竹》中，薛涛通过“苍苍劲节奇”等句子，颂扬竹子的高尚气节，也表达了自己的志向。“她吟竹、爱竹，传达的是蜀人身上秀逸、坚韧、挺拔、高洁的品格，值得我们学习和传承。”谭继和说。薛涛诗里的乡愁，也体现了蜀文化，“她有一首诗叫《乡思》，写的是在松潘想念成都。这种对家乡的眷恋，也正是我们要承袭的。”

薛涛还通过诗作展现出一定的忧国忧民情怀。“平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。”在七言绝句《筹边楼》中，薛涛斥责了目光短浅的边将，表达了她渴望祖国统一的真挚情感。

手制薛涛笺

提升了成都在造纸史上的地位

除了诗才，薛涛的另一巧思——薛涛笺，不仅推动了中华优秀传统文化的发展，而且成为中国造纸史上的一大惊艳之作。

谭继和介绍，“唐代就有纸笺。但唯有薛涛想到将纸笺制成粉红色的、印着花的样子。”薛涛还在她制作的纸笺上，写下漂亮的诗句，让其成为艺术品，激发了大家写诗的兴趣。

薛涛笺还方便了灵感的及时留存。“以前的大纸笺不便于携带，但薛涛笺小巧，能随时随地记录。”谭继和说，此笺一出，风行天下。据说，在中晚唐时期，薛涛笺已是文人墨客的案头品了。

因为薛涛笺，制作薛涛笺的纸成为蜀纸的一大产业品种，由此也提升了成都在造纸史上的地位。到了明代，薛涛笺的制作工艺几近失传，每年产量很少。明蜀王一度将其作为贡品，上交朝廷。“薛涛笺是薛涛给成都留下的一项文化遗产。”谭继和提到。

薛涛的书法也是一流，谭继和直呼其“书法家”。

“薛涛的书法继承了盛唐韦陟‘五云’体行书。北宋《宣和书谱》评价薛涛书法：作字无女子气，笔力峻激。其行书妙处，颇得王羲之法。”谭继和介绍，成都望江楼里的五云仙馆就是为致敬薛涛的书法造诣所修建的，“她的书法作品存世稀少，但五云仙馆可以成为我们传承诗词歌赋的好地方。”

成都还有很多关于薛涛的历史遗迹。在成都望江楼公园里，有薛涛井等历史遗迹，以及清代以来纪念薛涛的崇丽阁、吟诗楼、濯锦楼等历史遗存。此外，据说，薛涛解除乐籍后，隐居成都浣花溪，并在自己的庭院里种起了枇杷。谭继和认为，薛涛的这种小日子，正是成都最早的林盘仙乡人居典范。

“中得心源，有蜀中才女吟竹玩竹高贵之美；外师自然，有川西林盘仙乡人居典雅之化。”谭继和还将对薛涛的赞美写成了一首诗，“蜀女多才，薛涛秀冠。文心高尚，诗魂引领。诗才奇瑰，多智多艺。才女活在民心里，才女文脉人爱敬，才女地标人珍惜。”

人物名片

薛涛（公元768年—公元832年），字洪度，生于京兆长安（今陕西省西安市），长于成都，终老于成都，为中唐诗人群体中的翘楚、中唐女诗人魁首。她自幼随父来到成都，八九岁知音律，能赋诗。15岁时，她的诗名已闻于外。

因父早逝，母孀，生活困顿无依，薛涛入成都府乐籍为“乐伎”。她辨慧工诗、多才多艺，受著名节度使韦皋、武元衡等人器重；与元稹、白居易、杜牧、刘禹锡等人竞相酬唱，诗名大振。解除乐籍后，薛涛隐居浣花溪，于碧鸡坊修建“吟诗楼”栖居至逝世。

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对此，谭继和表达了他的看法，认为两人并非传说中的那般不堪，“我认为，两人更多的是互相倾慕，是诗才知己。”谭继和直言，元稹和薛涛都为对方写了很多诗，在“诗心文心”“诗才文才”这两方面互相欣赏。而元稹对薛涛的倾慕甚至更胜一筹，“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛”就是元稹写出的表白。

“能不能读出爱情？能。但两人有没有结为夫妻？这个考证不了。”同时，谭继和不认可民间对元稹的骂名，“元稹是风流才子，但不是随便乱来的风流。我的看法是，民间流传的那些，作为一种饭后谈资，是可以的。但我希望大家明白，薛涛与元稹，是才子佳人的互相倾慕，有爱情，也是高尚的。”