本文载《巴蜀史志》2020年第5期“四川历史名人”专刊

房锐：方志始祖常璩

《巴蜀史志》编辑部 考拉看看

作为中国现存最早、最完整的一部地方志，《华阳国志》的地位非同一般。英国学者李约瑟在所著《中国科学技术史》中曾提到，《华阳国志》是中国地方志中一颗耀眼的明珠，是中国古代文化遗产中的精华之一。

如今，在崇州街子古镇，一座以华阳国志命名的展馆矗立街头。走进展馆，今人可见《华阳国志》中古蜀人的风流雅韵，古蜀地的山川风貌、历史风情，亦可见常璩的一生图景。

华阳国志馆

西晋末年，常璩出生在蜀郡江原（今四川省成都市崇州市）文化世家。族人多擅文章，而常璩自小受到家族文化熏陶，亦对文史颇感兴趣。据《崇庆县志》记载，常璩少年时遍读先世遗书，颇负才名。成汉时期，他曾担任散骑常侍，常出入宫廷，掌理文书。东晋永和三年（347），成汉灭亡，常璩入晋。奈何东晋朝廷重视中原士族，常璩身为蜀地人士则在朝中不受重视。

彼时，常璩已经年老，再不是当年意气风发的少年。但他为何会选择写作《华阳国志》？四川师范大学文学院教授房锐提到，常璩写作《华阳国志》是一件水到渠成之事。首先，常璩受族人影响极大。尤其是族人常宽博学多才，著有《典言》《蜀后志》与《后贤传》，对地方史颇有研究。其次，“他一直有意识地记载巴蜀的历史，对巴蜀也多有推崇。而且他到了建康之后，成汉政权已经灭亡有一段时间。他对过往也有了一个反思。他会站在另外一个视角重新审视巴蜀历史文化。”

新都博物馆蜀开明时期的巴蜀图语铜印

此外，常璩还敬佩司马迁，对“一国之兴，在于良史”深以为然。因此，心中有向“偶像”学习的想法。正是基于这样的个人、家族和历史背景，常璩最终选择修史。

晋穆帝永和四年至永和十年（348—354），常璩开始了这项开地方志先河的伟大事业。值得一提的是，古时毕竟与今日不同，无论交通条件、信息传播条件，都处于一个极其原始的状态之中。常璩实地考察地理风情，又向他人请教询问各地情况，再结合典籍筛选资料，最终耗时6年，写成一部12卷、约11万字的《华阳国志》。

《华阳国志》继承西汉以来八家“蜀纪”、历朝“正史”以及其他地方文献，具有珍贵的史料价值。如地理部分，详细记述了当地各州历史、郡县沿革、山川道路等。历史部分，记述了政治沿革，而人物部分有赞有传。

毋庸置疑，《华阳国志》是一部记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作，还是后人研究古代西南地方史和西南少数民族史以及蜀汉、成汉史的重要史料。比如，范晔的《后汉书》、裴松之的《三国志注》、郦道元的《水经注》、唐初编修的《晋书》以及司马光的《资治通鉴》等书籍，都曾取材于《华阳国志》。

与以往方志将历史、地理、人物分离，各执其一记叙方式不同，《华阳国志》独树一帜将历史、地理、人物三结合，为后世创立了一种体制完备、内容丰富、记事生动的方志体裁。其实在《华阳国志》之前，各类方志已有百余种，甚至巴蜀地区也有20余种。但《华阳国志》却凭借其优越性流传至今，也正是如此，常璩被称为“方志鼻祖”。难能可贵的是，常璩身上还体现了蜀人开放包容的心态。《华阳国志》完整构建了北起汉中（今属陕西省）、南到南中（今属云南省）、东到湘西鄂西、西际康藏甘青的广袤区域内，上起远古、下迄晋室的地理人文历史体系，其涵盖范围之广，体现了作者之格局。

成都市新都博物馆内说唱俑

如今，常璩被评选为四川历史名人，仍然具有诸多积极意义。首先，常璩盼望和平，看得清大势。东晋永和三年（347），东晋大将桓温伐蜀，常璩与中书监王嘏等人清楚局势，力劝当时成汉政权的执政者李势投降，归顺东晋，使百姓免受战火之苦。其次，常璩做事不畏艰难险阻，且能持之以恒，《华阳国志》就是最好的证明。这些品质和精神，是跨越时间洪流的。

Q

您是什么时候接触到常璩的？

A

常璩是四川省成都市崇州市人，我青少年时期曾在崇州生活过8年，很早就知道常璩这个人。崇州曾叫蜀州，常璩被称为“蜀州三杰”。另二杰是唐求、唐慎微。唐求是唐末知名诗人，唐慎微是宋代知名医学家。耳濡目染之下，我从小就对他们感兴趣。

Q

常璩为什么要写《华阳国志》？

A

当时的历史背景是成汉政权被东晋大将桓温所灭。桓温重视人才，对常璩等人比较看好。所以常璩来到建康——今天的南京做官。不过，常璩到建康做官不受重视。在我看来，常璩写作《华阳国志》，应当是一件水到渠成的事情，主要有三个方面的因素。第一，常璩出生在蜀中大家族，家族文化底蕴比较浓厚，培养出常璩这样见识广博的人才。第二，写作《华阳国志》之前，常璩已有不少作品，他本身就是一个非常优秀的史学家，一直有意识地记载巴蜀历史，对巴蜀多有推崇。第三，他到建康之后，成汉政权已灭亡有一段时间。此时，他对过往有一个反思，站在另外一个视角重新审视巴蜀历史文化。

Q

《华阳国志》中蕴含了常璩怎样的世界观？？

A

常璩在写作《华阳国志》时，已经站在了新的历史观上，其格局不仅仅局限于巴蜀。首先，常璩本身是一个地域文化孕育出来的人才，才学很高，极其了不起。在写到巴蜀山川历史时，他内心有浓厚的自豪之感。这是可以理解的，他毕竟是蜀人。

其次，中原大一统的文化观念，对常璩也有非常深刻的影响。常璩肯定见过桓温，桓温的风采在《世说新语》中有记载，桓温的观念一定对常璩有影响。所以，他是中原文化与巴蜀文化共同孕育出来的奇才。在《华阳国志》中可以看出常璩有很好的历史成败观、大一统观念。而且，《华阳国志》中有一些常璩本人的评述，从中可以看出常璩高明的见识。

Q

您怎么看待《华阳国志》带来的影响力？

A

《华阳国志》是中国现存最早、最完整的一部地方志。常璩耗时6年写成《华阳国志》，内容丰富、篇幅巨大，能让外界比较全面地认识巴蜀文化。

《华阳国志》是记载巴蜀文化的经典文献。我们常说文化溯源，《华阳国志》就是研究巴蜀文化的源流。

常璩之前，有不少介绍巴蜀的典籍，只有常璩真正将以前巴蜀地区的历史故事等系统整理了出来。比如巴蜀地区杰出人物文翁、司马相如等人的事迹，对后世研究历史人物有非常大的影响；又比如书中对巴蜀地区的各种特产做了比较系统全面的记载，这样的记载有助于我们了解南方丝绸之路。

了解巴蜀文化，不仅仅读《史记》《汉书》中对巴蜀文化的提及，必须要读的是《华阳国志》，这是我们的共识。因为常璩全面记载了巴蜀的历史文化，这就是《华阳国志》的地位。

这本书在体裁上有很大创新。常璩可谓是开地方志先河，这本书是地理志、编年史、人物志三结合，常璩的创新意义非常大，对后世影响很大。

Q

怎么看待常璩主张归降一事？

A

当时桓温率东晋大军从水路逆流而上，灭了成汉政权。常璩主张投降，这一举动顺应中华大一统的历史趋势，主张归降很正常。

Q

我们还可以从哪些方面来挖掘常璩，让他被更多人知道呢？

A

两大方面：一方面是传统学术研究；一方面是普及性的工作。比如崇州可以借助四川历史名人评选，让更多人了解常璩等历史名人。我相信经过第二批四川历史名人评选，会有更多人了解常璩，有助于我们建立文化自信，弘扬优秀传统文化。

Q

对比司马相如、陈寿与常璩，好像常璩的知名度比较低？

A

常璩的知名度远远低于司马相如等人，但他绝对不应该被遗忘。我们看司马相如，几乎是偶像级的人物。他和梁孝王、汉武帝之间的故事，他的文学创作、政治才干和战略眼光，以及他和卓文君的恋爱故事，都是大家耳熟能详的故事。陈寿也有许多人知道，一部《三国志》很出名。

常璩的知名度虽不高，但要了解巴蜀文化，必定绕不过常璩。《华阳国志》是一座宝库，后人可以源源不断从里面挖掘资料。《华阳国志》对我们搞学术的人来说非常重要，对一般读者而言，可能并不了解。

常璩的见识、才学本身很卓越，这些在《华阳国志》中得到体现。这也使得常璩一本《华阳国志》超越了许多地方志。

（载《巴蜀史志》2020年第5期“四川历史名人”专刊

作者简介

房锐，四川师范大学文学院教授，四川师范大学巴蜀文化研究中心副研究员。著有《孙光宪与〈北梦琐言〉研究》，主编《晚唐五代巴蜀文学论稿》等。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：《巴蜀史志》编辑部 考拉看看（创生文化）

配图：方志四川