小金川流域传统婚俗礼仪拾遗

刘期荣

五

热热闹闹，欢天喜地，酒席平平安安进行完毕。

次日凌晨，新娘子早早起了床，几乎要做好所有房间的清洁卫生，然后将厨房的炉火生起来。此时，帮忙的人也陆续到来。支客师便安排新娘“参拜”亲人（主要亲戚的长辈）、支客、厨师以及灶头等等。其目的是认识婆家的亲人和朋友及其邻居，讨得长辈的“封赠”。在参拜时，受拜的人端坐在堂屋里，新人双双站立在面前，支客师将主要长辈予以介绍，每介绍一个，他（她）们俩就要磕头四个，受拜者将赠其礼物（生产用具、生活日常用品或礼金等），并赠予吉祥的言辞。父母的赠言一般是：

老的赠你们一根针

称称银子斗盛金

老的赠你们一双筷

家里没有空口袋

其他就没有固定的模式。拜完之后，新娘还必须要拜即将天天与之相伴的灶（头）。

厨房灶头三柱香

新人穿得亮堂堂

新姑娘来拜灶

喂的猪儿会吃潲

肥得象冬瓜

黑得象乌鸦

新姑娘好能干

恰进灶房喊吃饭

舀水不浪 抱柴不挡

烧火不用吹火棒

打的锅盔象月亮

打的……

当她来到厨房时，专门安排的人要如此这般地说一些吉祥的言辞，而旁人也还可以有其他幽默的段子逗新娘以及大家开心、快乐！

参拜完后，就要酬谢为酒席操劳、费心的红爷、支客师、厨师及其所有为其劳作的人员。

后记：如果说一个民族就是一个群体的有机组合，每一个群体文明进步到一定的时候，便会有先进的智慧积累，以促使这个群体不断文明、和谐、进步！如果视其为一阵微不足道的风，那么，就丧失了它蕴涵的特殊价值和意义！

保护、挖掘、传承优秀民族文化，并不断丰富和发展，为我们所用，是一个民族的职责所在！

有史以来，小金川流域大部分地区传统婚俗从说媒到成亲，看似非常古板、烦琐、冗长，但从一个侧面来看，它显示了人们对儿女婚姻大事的重视，是一种美德的传承，是人与人之间友好交往的桥梁和纽带，是一个民族民俗文化的积淀。特别是融娱乐、启迪、劝化、训示等言辞以及演示，欢快活泼，寓教于乐，将整个婚礼完整地衔接起来，无疑是该流域居住的嘉绒藏民族不可多得的优秀民俗文化产品。

作者本着尊重事实、弘扬优秀民族民俗文化这一宗旨，翻山越岭、潜心走访、询问，就嘉绒藏族这一民俗文化进行了深度挖掘整理，虽然个别言辞表述未必十分妥帖、恰当，但其基本内容已十分完整。只是要说明一点：这只是文字的真实记录，婚俗的部分情节已被简化或减免——实在是很难完整地将其呈现出来了！

特别感谢讲述人：邹富久 余福全 王俗能 邹贵芬

（全文完）

前期回顾

【方志四川•民俗】刘期荣 ‖ 小金川流域传统婚俗礼仪拾遗（一）

【方志四川•民俗】刘期荣 ‖ 小金川流域传统婚俗礼仪拾遗（二）

【方志四川•民俗】刘期荣 ‖ 小金川流域传统婚俗礼仪拾遗（三）

【方志四川•民俗】刘期荣 ‖ 小金川流域传统婚俗礼仪拾遗（四）

作者简介

刘期荣，男、藏族，笔名：草木、老房子·刘，1965年10月生，四川省阿坝州小金县人，祖籍四川省乐至县古钦民乡。曾做过教师、公务员。四川省作家协会、四川省摄影家协会会员，四川省民族文化影像艺术协会会员，阿坝州作家协会、阿坝州摄影家协会会员，都江堰市作家协会、都江堰市摄影家协会会员。

自1986年开始文艺创作，截至目前，在国家、省、州各级报刊、网络平台发表文艺作品3000余篇（幅）60余万字。出版文集《圣山情结》《格桑花开》。有文学作品被收入《全国精神文明大典》《阿坝文库》等书库；多幅摄影作品在全国或省州各级赛事活动中获奖；主编《四川省阿坝州小金县、甘孜州丹巴县刘氏族谱》；创作歌曲《温馨家园》《玛嘉沟我的爱恋》《雪山·雪莲》和《四姑娜措圣洁的湖泊》等。

来源：四川省地方志工作办公室

作者：刘期荣

配图：方志四川