井研县位于四川盆地西南，县境西北隅为龙泉山脉尾端，全县丘陵广布，自古以来交通较为闭塞，在生产力落后、交通运输不便的情况下，勤劳朴实的井研人民在修桥筑路、搭房建屋、搬运货物等生产生活活动中，靠肩挑背磨过艰辛的日子，并逐渐繁衍出靠搬运重物讨生活的一种群体职业——抬工。不知从何时起，抬工开始用歌唱来表达喜怒与哀乐，并成为一种艺术形式，代代传承。上千年来，抬工们在劳作中创造、流传下来的民歌，被称为抬工号子，井研多见于石匠和抬匠传唱号子，极富丘陵地域特色。

各地抬工号子，具有共同性也有差异性。抬工号子都发挥着协调抬工行动，统一步伐，宣泄感情，活跃气氛，缓解疲劳的作用。抬匠们用富有音乐感的节奏来指挥整个搬运重物的劳动过程，俗有“不唱号子路难行”之说。抬工唱号子称作“天盘”，脚步称作“地盘”。一般由一人领唱（即领头抬杠者亦称头杠），众人合唱。其脚步有“大闪”和“细闪”两种，抬大闪的由“三腔四号”起步。领唱发音，众人合唱—腔时肩膀接触抬扛，唱二腔时将打杵抽取，三腔起点子（用力不起步，使被抬物产生抛动，检验所抬物捆扎是否牢固），四号起步行走。抬细闪的由领唱发音，合唱起步。号子分“上腔”和“下腔”。以七字句为例，前面四字为上腔（一般为提示路况如“天上明晃晃”），后面三字为下腔（即众人呼应如“地上水凼凼”）。上腔的尾音未落，下腔的就接上腔口。高低快慢随路途中的上坡下坎、转弯倒拐、路窄遇阻等劳动场面的变化而变化。

井研抬工号子有几个显著特点：一是语言句式不拘一格。一般以七字句为主，也有四言、五言、六言和七字以上的长短句。二是极具韵律美。音调协调，铿锵上口，句式整齐，诙谐幽默。三是内容涉猎广泛。以宣扬伦理道德、民风民俗为主的，亦有针砭时弊、愤世嫉俗、言景咏物、调情打闹的。四是题材自由，语言灵活。素材无所不包，语言雅俗皆可入调。五是口口相传，抬工传唱。一般在石匠抡大锤、抬匠搬运重物时才唱，场景性强，一般场合很难听到抬工号子。

关于抬工号子，井研流传一个民间故事：听说，陆逊火烧连营八百里，刘备打了大败战，骑的战马也丢了，只好找几个抬轿子的来抬起跑。跑了几天，抬轿的实在跑不动了，东吴兵又追得紧，刘备想了个办法，就教抬轿子的人喊“嗨哟嗨哟”。轿夫们一学：嗨！还可以！脚步跑得又快又整齐，省了不少力气。结果人脚杆跑赢了马脚杆。从此，当官的人就提倡抬工们喊号子；抬工们也喜欢喊号子。

井研抬工号子流传很多，选辑几首以飨读者：

抬工兴路

（前句为领唱，后句为合唱；兴路，意为踩出一条路来）

吔！前面人多，哦！起来就慢梭！

两靠！两让！

一路的包块，提高踩矮！

哩路（这条路）带滑，稳踩不怕！

天上的星星，脚下的眼睛。

平阳大坝！跳起来看哈！

起来数起！起来跳起！

沿路的梭沙，举脚稳踏！

天上亮晃晃，地下水凼凼！

溜得很！踩得稳！

左手靠，右手让！

右手月（缺），左手圆（弯）！

左手月（缺）一块，右手圆半步！

平桥两空，稳踩缝中！

天上一枝花，地下牛屎粑！

仰斜上，跑一趟！

懒仰坡，慢慢梭！

腰摊起！高长起！

横起一条沟，顺起不够qia（跨）！

一路的陡下！越陡越好下！

前头留步，后头带住！

右边一朵云，左边有个人。

右手一枝花，伸手把她抓！

迎面高坡，后顶前拖！

前头照起！后头仰起！

哦……！杵起！

过湾歌

盘呀盘海（螃蟹）哥，盘海爪爪多。

两个大爪爪，八个小脚脚。

横呀横起爬，顺呀顺起梭！

盘海要下水，连忙改过脚。

呀呀依完罗，盘海要下坡。

十匹青菜九匹黄

长年大哥牵个揸角牯，

女娃儿上山要做活路。

过河的哥哥等到我，

我有好话儿对你说。

十匹青菜九匹黄，

十八九岁正当阳。 

拿起花鞋儿无心做，

点起铜灯进绣房。

铜灯放在平柜上，

灯花落地喜洋洋。

枕头上面三巴掌，

问你温床招不招郎。

好好歹歹招一个，

免得奴家守空房。

随着经济发展和交通条件改善，现代劳动工具逐渐代替了繁重的体力劳动。抬工及抬工号子逐渐落寂，如今仅出现在农村丧葬活动中。为传承民间文艺，偶尔在文艺表演中，见到“抬工”，听到“抬工号子”。

来源：四川省地方志工作办公室

撰稿：王英（井研县地方志办公室）