四川风物
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2019-04-14 【方志四川•风物】《木里藏族自治县风物志》第三章 直面灵魂的生活方式——民俗（四）第三章直面灵魂的生活方式——民俗第四节葬俗一、藏族葬俗 木里藏族葬俗因居住地域的不同而略有差异。人死后，要先给死者梳头、净面、穿上新衣，并用腰带将尸体捆好，以白布裹尸，将尸体扶成坐式，停放于屋角处。停尸期间，在房屋周围插木杆...
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2019-04-13 【方志四川•风物】《木里藏族自治县风物志》第三章 直面灵魂的生活方式——民俗（三）第三章直面灵魂的生活方式——民俗第三节 婚 俗藏族婚俗 木里藏族婚俗多为一夫一妻制。民主改革前尚有一夫多妻、一妻多夫、两兄弟共娶一妻的习俗，家庭是父权制。木里藏族婚礼隆重，程序复杂，有新娘不落夫家的习惯。一妻多夫的家庭，多数是...
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2019-04-12 【方志四川•风物】《木里藏族自治县风物志》第三章 直面灵魂的生活方式——民俗（二）第三章直面灵魂的生活方式——民俗 第二节饮食 每一个民族或地方，都有其特殊的饮食习惯，并逐渐形成当地的饮食文化，在木里藏族和利家咀、屋脚一带的蒙古族多实行分餐制。 1石板烙饼 木里藏族的主食是麦类和玉米，吃法多为烙饼。石板烙饼的...
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2019-04-11 【方志四川•风物】《木里藏族自治县风物志》第三章 直面灵魂的生活方式—民俗（一）第三章直面灵魂的生活方式——民俗 木里是以藏族为主体的多民族自治县，各个民族既保留了本民族独具特色的习俗，又在长期交往中，相互渗透、融合、借鉴，形成了彼此相似或相同的习俗。藏族、蒙古族、纳西族受藏传佛教及原始宗教如达巴教、东...
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2019-04-10 【方志四川•风物】《木里藏族自治县风物志》第二章 心灵安处是吾乡—宗教（四）第二章 心灵安处是吾乡——宗教 木里原始宗教 东巴教 木里俄亚纳西族信仰东巴教和藏传佛教，但影响极深、极广的是东巴教。俄亚纳西族的东巴教，在明代嘉靖、万历年间由云南省丽江、中甸等地传入。东巴教信仰多神，俄亚纳西族把各种自然现象...
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2019-04-08 【方志四川•风物】《木里藏族自治县风物志》第二章 心灵安处是吾乡—宗教（二）第二章 心灵安处是吾乡——宗教（二）宗教节日及佛事活动木里藏传佛教之宗教节日及及佛事活动教节日紧密相连。 主要宗教节日1祈愿法会 正月初三至二十四(时间均按藏历）的祈愿法会，藏语为“默朗钦波”(截语吉译)，意为“大析愿”，俗称“传...
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2019-04-07 【方志四川•风物】《木里藏族自治县风物志》第二章 心灵安处是吾乡——宗教（一）第二章 心灵安处是吾乡——宗教（一） 建国前，境内世居的藏族、蒙古族和部分纳西族信奉藏传佛教格鲁派（黄教），在各民族民间保留了一些原始宗教信仰，“自然崇拜”“祖先崇拜”和“鬼魂崇拜”的祭祀活动及一些零星的准宗教现象。 历史上，...
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2019-04-06 【方志四川•风物】《木里藏族自治县风物志》第一章：“世外桃源”的形成史——地理历史编者按 《木里藏族自治县风物志》简略版共五章，以木里山水开篇，继之展现其民族历史、宗教信仰、风俗人情和迷人风光。在具体章节里插入神话故事、民间传说，再现木里人民认识世界、艰苦创业的心路历程。所选图片呈现了木里藏区净如明镜的天...
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2019-04-01 【方志四川• 风物】兴文县莲花镇双垂节孝坊四川省兴文县莲花镇观音寺集镇老街，有座经历200多年岁月洗礼的牌坊，其中承载着两位女性一生的悲欢和喜乐。她们的故事在今天依然为人所熟知，仍具有积极的现实意义。 让我们回溯时间的长河，回到清朝。何氏兄弟之妻何曾氏、何唐氏均青年丧...
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2019-03-29 【方志四川•风物】珙县王家：古老的花号花号，亦称哈号，川南一种独具地方特色的竹制吹奏乐器，也有传说是僰人生活和战斗时的施发号令的器具，距今有400多年历史。如今，珙县王家镇还有少数老年人保留这项传统技艺。 花号在制作和演奏上，遵循古代先民对天时地利的认知。在过去，...
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