（一）克智

“克智”是彝族民间文学中一种特别的文体,是彝族婚丧嫁娶等重要活动的重要内容。多在婚丧嫁聚，逢年过节时表演，是即兴口头创作的，没有固定的标题，是一种明显体现个人辩解能力和思维技巧的综合知识口头创作。

（二）高腔

“彝族阿都高腔”（或称“布拖高腔”），高腔又叫“央”，是布拖彝族独特而富于表现力和震撼力的一种原生态民间声乐形式，其曲调高亢悠长、唱腔优美、节拍极为自由。其特点是高音尖腔假声悠唱，一段一乐句，同一曲调稍加变化反复演唱，起腔多作五至八度大跳，突然跳升至高音，然后以假声歌唱，临末以本嗓音拖腔，然后以四至五度甚或七至八度兀作下跌，嘎然而止，结束全句。

（三）朵洛荷

朵洛荷，又称“冬格”，是布拖彝族传统节日—火把节活动中的传统歌舞，一般在火把节的第二天或第三天进行。当火把节的各项活动渐进高潮，精彩纷呈的斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤等还在紧张激烈地展开之时，一群群姑娘便涌入火把场的一角，少则几人，多则几十人，围成一个个圈，或手拉着手，或相互牵着围巾、三角包等，形成一线串连，举着黄油布伞，踩着细碎的舞步，先由左向右，再由右向左，其舞步一般是两拍，重拍先左脚向前迈一大步，上身同时微向前倾，然后右脚向右迈一步，同时上身正直微向后仰，面对圆心或面向前进的方向为弱拍，缓慢而悠闲地边唱边跳，领唱者先起句，众人跟着重复应合，如此反复循环，其唱腔有固定的曲调，结构为一句一歌，歌词内容除大致稳定而常用的唱词外，大多由领唱者即兴编词而唱。在民间，几乎是每个彝族女子的必修课。朵洛荷属于场面歌舞，不用音乐伴奏，表演者（人数众多）在现场载歌载舞，其乐融融。其舞蹈庄重舒缓，歌声优美抒情，特别具有歌唱性。在火把节之余，人们往往就采用只歌不舞的方式进行歌唱。

（四）彝族历法

彝族历法纯用十二地支推算，不论年月日数，均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二属相为代表，轮流记数，周而复始，与汉族历法之子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥完全相同。

（五）火把节

火把节是彝族人民一年一度的传统佳节，彝语称“东此”。一般为每年七月（农历六月二十四日左右）择吉日而过，它源于彝族先民对火的原始崇拜，一般要连续过三天，有“爱情的节日、东方情人节、眼睛的节日”的美誉。早在节前数日，彝族人民就准备了最好的服装、烟、酒、鸡、猪、羊和火把等。第一天，家家户户都根据自己家经济情况，杀鸡、杀猪宰羊祭祀祖先（特别困难的就煮鸡蛋），盛宴庆贺，至深夜，家家户户都点燃火把，从房屋内的上方顺着墙壁照亮每个角落，口中念着祈盼“五谷丰登、六畜兴旺、家庭安康”的愿望，绕过火塘，经过畜圈，走出家门，通过院坝，走出大门，最后汇入全寨的火把行列，巡游山野田畴，巡视庄稼，驱逐害虫。后将未燃尽的火把汇集在一平坝上，大家围成一圈，手拉着手跳达体舞。第二天以后，则是赶集娱乐的日子，彝语名“东格”，全家扶老携幼，穿着提前准备好的最好服装，到特定的火把场参与或观看由各级政府组织的唱歌、跳舞、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、拔河、选美等传统文化活动和体育竞技活动，或在大街上来回遛达，展示自己。第三天晚上要举行“多哈”，点完火把后，各家把自己烧剩的火把拿到家人经常过往的路边，找3块石头放成三角形状，上面压1块石板，再在石板上放上9棵小石子、9根青草，象平常在家里烧火做饭时一样把剩下的火把放在石板下面燃烧，意为火把节结束了，做饭送祖先回去。

（六）彝族年

彝族年是彝族人民一年一度最重要的传统节日，也是家人亲友团聚和相互走访的日子（等同于汉族的春节），彝语称“库什”。县内各地彝族过年时间不统一，具体时间由当地通晓天文历法、德高望重的人来决定，一般是每年11月中旬的马日或猴日。彝族年一般为3天或7天。

（七）婚嫁

彝族民间结婚，一般需经提亲、定婚、结婚几个礼遇。

定婚时女方家要组织亲朋好友对男方家参加定婚的人员进行泼水，男方和媒人进入女方家后，女方家对来者泼水，并递上烟，倒上酒，杀一头小猪，取出胆囊和胰脏占卜吉凶，然后把猪肉砍成小块做成烧肉，请敬完婚神后，用盘将烧肉放在肉盘上呈给客人吃，吃毕，媒人便将彩礼放在肉盘上，并倒一杯酒给女方家。定婚天晚上，女方家要杀大肥猪招待男、女双方亲朋好友。第二天吃完早饭，男方和媒人便起程回家，女方家要回客人一些礼物表示同意。

男方家择好结婚吉日后，请媒人带上酒到女方家协商通过。结婚前一天，男方家派2名青壮年男子带上一匹骏马、一头小猪和彩礼到女方家接新娘，这一天主人家要杀猪宰羊招待客人，晚上，女方与亲朋好友一起唱《阿莫里惹》，讲述姑娘出嫁前的幸福和出嫁后的遭遇和离别之情。第二天，2名接亲男子就要背着新娘出寨子，村子中的姑娘围着新娘用锅烟煤抹2名接亲男子，直到出村口后，由女方家送亲队伍护送。到男方家村口时，就停下来等男方家来迎接，送亲队伍开始刁难主人家，直到说服送亲队伍后，由新娘的表兄或表弟将新娘背进男方家。第二天早饭后，新娘随送亲队伍回娘家。结婚后1个月，婆家选好吉日，派人请媳妇来家做毕摩，毕摩用鸡或家畜在家人周围转3圈，再在头上转9圈，然后逐一在家庭成员的头上点一下，这样新娘就算“正式”的家庭成员了。

（八）服饰

彝族服饰种类繁多，异彩纷呈，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。主要分男服饰和女服饰。

布拖彝族男子喜欢头包青色丝帕或棉帕，彝语称“俄提”，宽1尺许，长30至40尺，盘缠于头上，将发髻包于帕中，上衣绸质或棉质的紧身单衣，多为黑色或蓝色，窄袖，高腰，前襟、项背、袖口上滚绣花纹，衣领及右襟边缀以九排长绊银扣或铜扣，男裤大多用青布或蓝布缝制，其特点是裤裆深、裤腰肥大、裤脚窄小。裤带一般用天兰色或草绿色棉布缝制，中空，可作口袋用。冬天时，外披羊皮披毡、羊毛披毡或“察尔瓦”。中年男子和小孩在节日时，还要在肩上挂“英雄带”。

布拖彝族妇女一律穿百褶裙，上着长衣。换裙前的女孩裙呈筒状，用红白相间的羊毛线或棉线织成，下端用青布、白布或蓝布折叠成褶皱，用红黑布条镶边；青年妇女穿红黑相间的百褶裙；中年、老年妇女着蓝、青布百褶裙或黑色的羊毛线百褶裙。女青年戴帽子或“哈帕”；中、老年妇女戴“俄硕”。一般外披“哈波”或“哈波勒顶”。

女子一般从儿时开始戴耳环，婚后戴戒指或手镯。女性胸饰有玉石珠串、彩镶口弦、银制胸饰、针筒、缠花獐牙等，最具特色的是银制胸饰，用纯银打制，长约2至3尺，重达1斤多，一般由6到8件独立的饰件组合而成，用银链串成环状，上端挂于颈上，其余饰件对称挂于两边，正中有一半月形主体，正面刻有太阳、月亮、星星、花鸟等，下缀3至5厘米长的细银链。行走时叮当作响。腰饰为三角形荷包，其两面精饰各种花纹，下端缀五彩飘带。