王以荀《嘉陵江上》

与心聋居士《顺庆竹枝词》

经过康熙移民入川后的一百多年恢复发展,到了雍正年间,特别是乾隆时期,四川出现了经济复苏、社会繁荣的安定景象。嘉陵江水路及陆路,商旅往来、物资流通一年比一年兴旺。顺庆城作为嘉陵江流域的交通枢纽,更是一派欣欣向荣。当时城中书生刘德钧所写描绘嘉陵江风光的即兴诗,和自号“心聋居士”所写《顺庆竹枝词》,都反映了顺庆百姓安定祥和、市面繁华的太平景象。

刘德钧,字功亭,顺庆城中一名廪生。古时读书人要取得秀才资格,需经县试、府试、院试三次考试。应试者无论年龄大小皆称童生,院试合格才算“身入黉门”,称为“生员”。其中由官府供给膳食的叫“廪生”,民间称呼“秀才”。刘秀才是饱学之士,善写诗,其诗在当时四川已小有名气。王以荀《听雨楼随笔》中收录了他所写的《嘉陵江即目》《嘉陵江上》《冬杪即事》《暮春即事》等篇。

嘉陵江上即目

山作中流柱,船争上水滩。

江心鸥梦冷,雨脚雁声寒。

入峡穿云易,登天步月难。

临风时眺望,怒气涌狂澜。

暮春即事

底事蜂王报早衙,一轮晓日透窗纱。

穿篱绿护公孙树,绕砌红开姊妹花。

梁上泥融帘入燕,簷前风静柳栖鸦。

留春无奈春将去,悉听田塍两部蛙。

冬杪即事

暖酒围炉坐,寒深雪正融。

鸦盘林树黑,灯映纸窗红。

落叶山多雨,霏霜涧有风。

垂帘常不卷,万事待晴烘。

嘉陵江上

暖酒围炉坐,寒深雪正融。

鸦盘林树黑,灯映纸窗红。

落叶山多雨,霏霜涧有风。

垂帘常不卷,万事待晴烘。

《南充县志》载,他“品学才望素优”。乡里之间有了争执,只要他出面劝解,分说利害,讲清道理,争执双方都会心悦诚服地化解纠纷而和好。后来官府补修《南充县志》,他还应县令邀请,写了《补修南充县志序》。《南充县志》中收录了他写的《题甘露寺》二首和《甘露寺纳凉》二首。

题甘露寺(二首)

山坳环古寺,梯石杂云根。

竹动风穿牖,楼高月挂门。

浅林深抱阁,远水近围村。

且憩亭中坐,题诗认旧痕。

入寺寻仙踪,高岩枕碧流。

穿林山鸟闹,听雨竹声秋。

涧水凉生阁,云归影挂楼。

个中风景好,载酒任勾留。

甘露寺纳凉(二首)

纷纷修竹压云低,且憩亭高眼不迷。

溪水碧流山寺外,夕阳红过石桥西。

穿林树闹窗前鸟,沽酒人惊午后鸡。

饮罢归来闲指点,横江白塔暮烟齐。

清幽蝉韵静中听,豁我心源憩小亭。

近阁溪田香稻紫,远林村树暮山青。

风凉檐动千杆竹,暑盛轩开九叠屏。

尤爱泉甘流不竭,争来煎水品茶经。

“心聋居士”,难考其人。《听雨楼随笔》中说:“心聋居士作《顺庆竹枝词》一百首。”可惜没有传下来。旧地方志(包括《顺庆府志》和《南充县志》)中,没有提及此诗。所幸《听雨楼随笔》选录了十首,人们还能从这十分之一幸存的诗篇中,领略到这百首诗的基本内容和特点。

《顺庆竹枝词》以写城市风光、市井生活为主,语言活泼生动,真实地反映了乾隆、嘉庆之后顺庆城的风俗人情,也展现了当时顺庆经济、文化发展状况。

施家堰在妾家西,堰上垂杨隔户低。

妾偶触愁人不解,子规飞上树梢啼。

杨柳井边绿杨村,杨枝低护隔墙人。

郎来莫折杨柳去,侬与杨枝作比邻。

半边街上晓风轻,云髻新梳映日明。

听说卖花人正过,搴帘低唤两三声。

莲船新样挽乌云,翠勒高围燕尾分。

妆饰近来风气变,多穿衫子少穿裙。

丝帕缠头鬓插钗,调脂弄粉善安排。

篱门笑买兰花戴,扑鼻香添丁字街。

乡村儿女各当家,半是耕田半积麻。

闲与邻人数家产,一年一季好红花。

挑边头上小盘鸦,短鬓低垂两面遮。

莫笑阿侬妆样丑,要人知是女儿家。

金泉山上踏青回,行到西溪眼界开。

一路香风吹不断,簪花妇女过桥来。

纷纷争说看龙舟,都向城南岸上游。

路窄郎忙妾停步,怪郎行去又回头。

纳凉携酒至西河,扇影衣香队队过。

甘露寺前万竿竹,游人来往喜风多。

这些诗中所提到的街名、地名,很多都一直沿用至今。所写日常生活场景、民俗民风,反映出当时市井小民生活安定,城市经济的繁荣。更值得一提的是,诗中说到的红花,当年红花与猪鬃、桐油都是顺庆最大宗的出口产品。诗歌反映出顺庆乡间农民种植红花相当普遍。作为染料,红花不仅行销江浙诸省,还远销欧洲。

来源:四川省地方志工作办公室

供稿:南充市顺庆区地方志办公室

配图:方志四川