您的位置:首页 >四川印象>名镇名村>详细内容

刁觉民 ‖ 悠闲雅致五凤溪 半边山江半边城

作者:刁觉民 来源:四川省地方志工作办公室 发布时间:2019-07-08 14:34:23 浏览次数: 【字体:

悠闲雅致五凤溪 半边山江半边城

刁觉民

好个五凤溪,生在旮旯里。

吃的箩篼水,爬的石梯梯。

五凤溪凤池(刁觉民 供图)

初临五凤溪,这首传颂千年的民谣,不时告诉我这里的山形地貌及当地的生活方式。这“背湾湾”的一方小镇,却在龙泉山下沱江之滨、“三面环山,一面临江”的自然环境中,被誉为“五山攒集,两水交汇”“山来水回,富贵而财”之地,并占尽“天时之利、地利之优、人文之美”,从古至今,成为人们争相移居休闲的福地。有人说,这里既有巴山的豪情,也有蜀水的婉媚,更有先哲的静思;也有人说,这里“韵味十足”“ 悠闲雅致”。

五凤溪的闲适(刁觉民 供图)

街·凤凰展翅

当你穿行于不施粉黛的街巷之中,不经意间,就会触摸到历史的某个瞬间,感受到昔日的辉煌、沧桑和神秘,聆听那些美丽的传说、感人的故事、动听的歌谣。

悠悠金鸡巷(刁觉民 供图)

街巷里的老人,嬉戏中的儿童,不时给你传唱着古镇的传说或歌谣。老人说,五凤源于地貌使然说,或道台赐名说。但更让人怀念的还是那美丽的仙女化凤说。相传,西王母的5个女儿耐不住寂寞,偷偷下凡来到人间。5位仙女飘然至此,流连忘返, 乐不思归 ,最后化作5座山峰永留人间。 但更具史证的还是民国10年(1921)版《金堂县续志》的记载:“石城山自黑风寺以下,山极屈曲,由北而南而东,周转四五十里,一路尖峰拔列,瘦削逼人。遥望之若冲霄云凤,破空而出,其峰之尖且高者有五,前人名其溪曰五凤,殆由于此。”

五凤溪移民广场,民俗活动展示的舞台(刁觉民 供图)

五凤溪小凤街上闲适的老人(刁觉民 供图)

五凤溪,始于汉,兴于唐宋,清置场镇。五凤先民因循山势,依据凤凰之形,布列5条街道,取名金凤街、玉凤街、白凤街、青凤街、小凤街。5条街道布局精巧有致,凤冠、凤躯、凤翼、凤尾俨然天成。金凤街、玉凤街贵为凤躯; 前店后宅,既有川西民居的传统风格,又兼有宅、厅、阁结合,融戏台、观景台、回廊于一体的风雅气派。“楼空斯人去,时济金凤来。”

宁静的五凤溪白凤街(刁觉民 供图)

节日的五凤溪(肖坤德 摄)

馆·会馆一奇

来凤楼历经半个多世纪的风风雨雨,仍然完好地矗立在世人面前,并向世人诠释着先辈们的智慧与川西民居的风采。

五凤溪会馆一奇关圣宫(刁觉民 供图)

令五凤人自豪的,当属“地缘、血缘、志缘三大归属分配着精神寄托”、布列于5条主要街中的七大会馆。因地缘而建的南华宫和关圣宫,坐落于金凤街和玉凤街,现保存完好。关圣宫被称为五凤的 “一镇之雄”,西南交通大学季富政教授考证后,盛赞其“馆内建馆,会馆一奇”。

一镇之雄关圣宫(刁觉民 供图)

“神为万国九州主,人自三湘七泽来。” 明末清初,两湖两广的大量移民来到五凤,建立湖广会馆禹王宫。随后陕西、山西的移民也大批涌入五凤,精心经营,实力渐超湖广商人,并垄断了井盐和白糖贸易。致富后,他们也要修建会馆,并选中禹王宫这块地方,买下禹王宫周围的大片土地,设计、建设了将禹王宫纳为一体的关圣宫。建成后双方商定,关圣宫门楼、戏楼、正殿、左侧殿、左厢房为陕西会馆;右侧殿、右厢房为湖广会馆即禹王宫。大殿供奉各自的神:大禹王和关圣帝。

五凤溪古镇关圣宫(蓬州闲士 摄)

季富政教授来五凤考察后说,关圣宫这座会馆,不仅是目前川内保存最好最大的武庙,还是全国唯一一个馆内建馆的会馆。他说,这充分体现了五凤人的包容与和谐,展示了生意场是对手、生活中是朋友的博大胸怀。

五凤溪南华宫(刁觉民 供图)

五凤溪南华宫匾额(刁觉民 供图)

五凤是沱江水系进入成都的必经之路,清代中叶就是川西第一水陆码头。一年四季,商贾云集,货物如山,十分繁华。在悲壮的号子声中,川西的粮食、丝绸以及日用百货等源源不断从这里运往重庆,而重庆的洋货、宜宾的水果、自贡的井盐、内江的蔗糖,沿着沱江运到五凤,再由脚夫转运到成都。民谣“五凤溪一张帆,要装成都半城盐;五凤溪一摇桨,要装成都半城糖。”正是五凤码头当年繁盛的写照。

沱江五凤溪段风光(蓬州闲士 摄)

人 ·先哲静思

更让我神往的是离古镇约3公里处的杨柳沟,这里山清水秀,一位蜚声中外的哲学家贺麟先生就诞生于此。

清华大学求学时的贺麟先生(贺麟故居 供图)

当我走近杨柳沟、走进贺麟故居(金箱村2组),一座二进三重四合大院掩映在“苍柏含烟,翠竹吐雾,绿水环绕,青山拥抱”的青山中。沿着古老的台阶拾级而上,大门上的“心园”古拙、厚重,祖屋门楣上一块“ 诗书传家”的匾额格外醒目。整座建筑占地约20余亩,主次分明,尊卑有序。除居住外,集农、工、商、安保等功能为一体,具有典型的农耕文化特征。

贺麟故居鸟瞰(图片来自网络)

贺氏祖屋上的牌匾“诗书传家”(刁觉民 供图)

漫步贺麟故居,我脑海中不时冒出种种疑问,是什么原因让一位少年求知若渴、畅游书海?是什么力量让一位少年如此坚定地走向世界?是什么机缘让一位少年萌发“我要读世界上最好的书, 以古人为友,领会最好的思想”的决心。我登上少年独自读书的保和寨,昔日的岗楼早已消失,朗朗的读书声犹在耳畔。站在高高的山岗上,放眼望去,群山起伏,大江东去。

五凤溪半边街功德碑(刁觉民 供图)

      这位少年,就是后来被誉为“东方黑格尔”的著名哲学家贺麟先生。贺麟,字自昭,名光瑞,他的童年、少年时期就在这个叫杨柳沟的地方,接受家庭熏陶、学习儒家经典、感受耕作辛劳、感悟时代变革……

哲学家贺麟(贺麟故居 供图)

清光绪二十八年(1902)九月,贺麟出生于金堂县五凤镇一个乡绅家庭。其家族自“ 楚南入川”即居此地,“ 耕读继世,诗书传家”和“为人当有实学”的家风祖脉,在他幼小的心灵上烙上了深深的印记。贺麟自8岁启蒙后,书籍为他打开了广阔的视野,他对陆王心学产生了浓厚兴趣。在清华大学求学期间,受梁启超和吴宓影响,对文史哲兴趣更浓,怀抱“知识救国”目的,毅然远渡重洋寻 求真理,民国20年(1931)回国后在北大和清华传授救国思想。贺麟一生从事西方哲学研究,尤其是在研究介绍翻译黑格尔哲学方面成绩卓著,并成为我国当代著名的西方哲学家、黑格尔哲学专家、教育家和翻译家。

2016年11月13日,中外哲学家为“中国哲学小镇”五凤溪揭牌(图片来源:成都日报)

五凤溪,一个古老而美丽的小镇,而今已是“中国历史文化名镇”“中国哲学小镇”“中国故事小镇”,被誉为“半边山江半边城”。在碧水蓝天之间,诗情画意之外,这里的悠闲雅致,这里的神韵,等待你来慢慢感受!

(原载《巴蜀史志》2019年第3期,总第223期)

作者简介

刁觉民,四川省非遗保护协会会员,四川省文艺传播促进会理事,成都市历史学会会员,金堂文史委特邀研究员、金堂县非物质文化遗产专家评定小组成员,《天府边城·五凤溪》报执行主编。

来源:四川省地方志工作办公室

作者:刁觉民

配图:方志四川

来源: 四川省地方志工作办公室
责任编辑:张亚
关闭本页 【打印正文】