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【方志四川•风物】紫禁城里过大年 故宫宫灯“自贡造”

作者:刘恪生 来源:华西都市报 发布时间:2019-01-10 18:59:00 浏览次数: 【字体:

 2019年1月6日,北京故宫博物院“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”系列展览正式向公众展出。为增加春节氛围,时隔近200年之后,故宫里再次悬挂了宫灯,通过885件(套)文物展示,恢复多种昔日皇宫过年装饰,为观众呈现一个充满年味的紫禁城。

 本次展览为期3个月,从2019年1月6日向观众试开放,1月8日正式展出至4月7日。此次展览分文物展览和实景体验两部分,整个紫禁城内装饰春联、宫灯、门神、天灯等古代节庆用品,宫殿门口悬挂寓意吉祥的春联、门神,乾清宫外挂华美的宫灯。

 此次展览的宫灯,由被誉为“南国灯城”的自贡制造。为了这些宫灯再现,自贡的彩灯工匠和故宫博物院的工作人员一起,在各个库房中找到了灯身模型、灯联小样以及灯杆原件,并成功地用现代手法将它们复原出来,重新悬挂在乾清宫和皇极殿,让古代紫禁城过年的繁华景象再现人间。

01
建模
实地查看故宫典藏

  “自贡造”宫灯缘何挂在紫禁城里?故宫博物院在全国范围内挑选制作企业。
  2018年8月20日,故宫博物院专家来到自贡,考察自贡彩灯传统文化,并就中国彩灯博物馆在彩灯文物保护方面工作进行沟通与交流。专家还走访了自贡彩灯制作企业和匠人,选取制作商复制故宫几款文物宫灯,在2019年“紫禁城里过大年”系列活动中,在故宫的乾清宫、太极殿进行悬挂。

  据自贡海天文化公司副总经理王波回忆,当时故宫专家带来了5种宫灯照片,和他们交流宫灯的复制事宜。“自贡彩灯虽然驰名中外,但对故宫宫灯的制作还是很陌生,复制用什么材料?用悬挂自贡彩灯的方法悬挂是否会损坏文物?”交流中,王波认为很多问题需要到现场解决。
  2018年8月28日,海天组织研发、工程人员赴故宫进行考察,实地查看故宫典藏的“画珐琅玻璃大吉葫芦挂灯”的尺寸、材质、工艺,收集后期进行修复还原所需的历史素材。“故宫的文物管理相当严格,我们戴手套和口罩观赏,只能看不能碰。”王波说。

  有着20多年制灯经验的张敏,是海天团队的主创。据他介绍,从故宫回来后,他便根据收集的素材在电脑中建模,还原宫灯的结构和色彩,然后分部件开始打样。“故宫中典藏的宫灯工艺复杂、制作周期长,短时间内我们无法技艺还原,只能做到表面仿制。”张敏说,在仿制之初他便构想用高保真的喷绘还原宫灯上雕刻的细节,并通过根据图纸雕刻出各部件,手工打磨,再进行组装。

宫灯的研发打样

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复制  
116盏宫灯成功交付

  经反复测绘、咨询、记录,通过故宫博物院提供的尺寸数据和现场测绘所得资料,海天团队开始了一比一的宫灯复制。
  此次复制的宫灯,包括铜胎画珐琅葫芦式挂灯、四方灯和福磬灯3款。“按照故宫博物院的要求,复制宫灯的材料自选,但必须保证仿真度和安全性,即悬挂时不能损坏文物建筑,更不能轻易掉落。”王波表示,复制初期,团队把宫灯拆分成三大部分进行绘图,并分步骤制作。

宫灯的研发打样

 时间紧,任务重,更要方便满足后期的批量生产,最难的就是选材。王波坦言,最开始选择木雕等,均未达到预期效果,经过反复试验,决定用PVC板和亚克力板材最好,再通过高清打印,还原宫灯的轮廓和线条。
  材料选定后,建模,再手工打磨各部件、高保真喷绘、细节部分手绘……实际生产过程中,经过了反复的实验、修改、打样、重新改进工艺、批量生产等过程,尽可能还原及接近原作品。

宫灯的安装

 为保障宫灯的安全性,制作团队利用一根钢柱将宫灯的三大部分串联起来,便于悬挂。王波说,在故宫挂宫灯,还必须做到不损坏建筑。为此,团队采用撑杆的方式,把钢丝悬挂到建筑大梁,在不损坏古建筑的情况下,又能起到较好的固定效果。

 最终在去年12月底,包括“铜胎画珐琅葫芦式挂灯”在内的3种不同形状的116盏宫灯成功交付故宫进行安装。

宫灯就位

    据了解,春节挂宫灯是清代早中期过年最盛大的活动之一。自道光二十年(1840)被节俭的皇帝取消以来,它们已经消失近200年,相关文物也早已分散各处,渐渐不为人所知。


宫灯演变史

 宫灯,又称宫廷花灯,是中国彩灯中最富有特色的传统手工艺品之一。宫灯始于东汉,盛于隋唐,具有浓厚的地方特色。主要以细木为骨架镶以纱绢和玻璃,并在外绘以各种图案的彩绘灯,以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。

由于长期为宫廷所用,除去照明外,还要配上精细复杂的装饰,以显示帝王的富贵和奢华。正统的宫灯造型为八角、六角、四角形的,各面画屏图案内容多为龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。
  相传,东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后,为了庆贺这一功业,在宫廷里张灯结彩、大摆宴席,盏盏宫灯,各呈艳姿。“宫灯”之名,由此而生。隋炀帝大业元年正月十五,在洛阳陈设百戏,遍布宫灯,饮宴畅游,全城张灯结彩、半月不息。隋唐之后,每逢元宵节,家家宝灯高挂,处处明灯璀璨、人人提灯漫游,盏盏争奇斗艳。这种风俗,传至全国,波及海外。宫灯制作技术也由宫廷传入民间。
  在清代,宫灯由于珍贵竟然成为皇帝奖赏王公大臣的赐物。《清朝野史大观》有载:“定制岁暮时,诸王公大臣,皆有赐予。御前大臣皆赐岁岁平安荷包一、灯盏数对。”

故宫里悬挂的宫灯

明清的宫灯主要以细木为框架,雕刻花纹,或以雕漆为架,镶以纱绢、玻璃或玻璃丝。清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料丝灯”(即玻璃灯)的制作、传入京城,以及在民间兴衰的详细记载,“料丝灯出永昌,言取药料煎熬,抽丝织之为灯,故曰料丝。其药料则紫石英、钝磁、赭石之属,不一类也。始出于钱能,以此进上,不使外人烧造。能去,始习为之;顾更精,长大几二三倍,价甚昂,烧造者死,其子传其法,人竞烧之,价益贱,为之者遂不能精矣。宦游者罔不取之。”

传统的宫灯多燃蜡照明,为防风,用水胶刷过的纱布当罩,上面绘制各式各样图案,各含不同寓意,各有不同功用,多为龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。宫灯种类很多,有一团和气灯、哈哈二仙灯、三阳开泰灯、四季平安灯、五子夺魁灯、六国凤祥灯、七才子路灯、八仙过海灯、九子登科灯、十面埋伏灯等。人们通过这些不同内容的灯笼,寄托心中的愿望。如家庭和睦多挂“一团和气灯”,家人出门在外的就挂一盏“四季平安灯”,家里有学生的可以挂“九子登科灯”等。

六方宫灯

   六方宫灯是北京宫灯的主要形式,是用紫檀、红木、花梨等贵重木材做骨架,再镶上玻璃或纱绢的画屏而制成,有6个对你的面,分为上扇、下扇两层。上扇宽,六角有6根短立柱,上边雕有6个龙头或凤头,六角悬有彩色穗坠,短立柱之间还镶着6块小画屏;下扇窄,有6根长立柱,立柱外侧都有镂空花牙,内侧镶着6块长方形画屏。 

精美的宫灯

花 灯

 花灯,大部分也是用红木、紫檀木、花梨、楠木等贵重木材作框架,再镶上纱绢、玻璃而制成。花灯在制作上要求技艺更加全面、雕、镂、刻、画,缺一不可。其造型是在六方宫灯的基础上演变而来的,既保持了原有的特色,又有实用价值。

《乾隆岁朝行乐图》中的宫灯盛景

八方宫灯

  八方宫灯为宫灯经典款式之一,使用花梨木、乌木等硬木作为灯具的主体框架,镶以琉璃玉石等材料的画板,彰显优雅华贵,此类型多分为三层以上结构或吸顶式,在八个对外面上分别绘制有八仙过海等寓意富贵吉祥的图案,做工精美,既可以作为室内装饰照明,又可以作为一种艺术品欣赏。


来源:华西都市报


作者:刘恪生

图片由受访者提供

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